Estelle Depris, l’autrice du compte Instagram d'éducation antiraciste SansBlancDeRien publie Mécanique du privilège blanc : comment l’identifier et le déjouer ?, un guide antiraciste accessible à toustes, à paraître cette année chez Binge Audio Éditions.
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Comment devenir un·e meilleur·e allié·e de la lutte antiraciste ?
Qu’est-ce que le privilège blanc et comment se manifeste-t-il ?
Comment se sentir légitime pour aborder ces questions en tant que personne blanche ?

Mécanique du privilège blanc est un ouvrage d’éducation antiraciste qui propose à toute personne désireuse de se confronter à ses privilèges, des outils concrets pour répondre à toutes ces questions.

"DANS UNE RACISTE, IL NE SUFFIT PAS D'ETRE NON-RACISTE. IL FAUT ANTIRACISTE. ANGELA DAVIS.

En 2020, les mouvements Black Lives Matter ont eu un retentissement mondial, suscitant chez certaines personnes une prise de conscience du caractère systémique du racisme, et mettant en évidence le besoin pressant de ne plus être complices de ce système.

Cependant, beaucoup ne savent pas par où commencer, ni comment agir. Notre société ne nous apprend pas à être antiracistes, et il est donc compréhensible que beaucoup de personnes se sentent déconcertées lorsqu'elles commencent à s'y intéresser. De plus, le climat politique et médiatique rend ces questions difficiles à aborder, même au sein de nos cercles intimes, où ces discussions peuvent déclencher des émotions intenses.

Je crois qu'il est possible de créer des ponts et d'aborder ces questions de manière honnête, en soutenant indéfectiblement les personnes racisées entravées par ce système, tout en communiquant de manière constructive avec les personnes blanches qui souhaitent entamer ce processus de déconstruction et d'incitation à l'action.

Mécanique du Privilège Blanc est un ouvrage pédagogique conçu pour vous encourager à entamer ce chemin, en vous donnant tous les outils pour le faire.

"La véritable solidarité politique est de lutter contre des oppressions qu’on ne subit pas soi-même", disait bell hooks.

C'est dans cet esprit que ce livre propose aux lecteur·ices de s'engager pour une société antiraciste, en étant solidaires des personnes racisées, car nous avons toustes un rôle-clé à jouer pour parvenir à construire un monde juste. Alors, êtes-vous prêt·e à ne plus faire semblant de rien ?

MÉCANIQUE DU PRIVILÈGE BLANC, C'EST QUOI ?

C’est un ouvrage d’éducation antiraciste qui vise à accompagner toute personne désirant se confronter à ses privilèges pour approfondir sa compréhension des discriminations raciales.

C'est un livre qui invite à réfléchir au racisme systémique, et réaliser à quel point il est intégré en nous et ancré dans notre environnement social.

C’est un guide pédagogique qui donne des clés concrètes pour sortir de la passivité et entrer dans l’action antiraciste.

C’est un livre accessible à toustes, rigoureusement documenté par des recherches en sciences sociales, des témoignages et une analyse de l’actualité. J’y approfondis le travail mené sur mon compte Instagram Sans blanc de rien et dans les conférences et ateliers d’éducation antiraciste que j’ai animés. J’y développe aussi les enseignements acquis au fil des interactions avec la communauté qui me suit, majoritairement composée de personnes blanches désireuses de s'impliquer dans la lutte antiraciste.

À toute personne souhaitant devenir un·e meilleur allié·e de la lutte antiraciste, à toustes celles et ceux qui souhaitent se confronter à leurs privilèges, et aborder la question du racisme, mais qui ne disposent pas d’outils suffisamment accessibles pour le faire.

Mécanique du privilège blanc est un livre facile d'accès, qui accompagne les lecteurices thématique par thématique. Il est compréhensible par tout le monde, et il permet à toustes les lecteurices de s’informer et de comprendre des concepts comme la race sociale, le racisme, les privilèges et les oppressions systémiques qui en découlent.

POURQUOI J'AI CHOISI D'ABORDER LA QUESTION DU BLANC ?

En tant que femme métisse afrodescendante belge, le racisme a marqué chaque étape de ma vie.

Comme pour beaucoup d'entre nous, on m'a appris à percevoir le racisme comme une violence explicite provenant d’individus détestables qui discriminent les personnes sur la base de leur couleur de peau.

Pourtant, cette explication ne me permettait pas de comprendre pourquoi, dans une société démocratique qui prétend promouvoir les droits humains et l'égalité des chances, tant d'inégalités raciales persistaient dans l'accès au logement, à l'emploi, et pourquoi tant de jeunes racisé·es étaient la cible de violences policières ? Comment expliquer toutes ces micro-agressions, toutes ces remarques méprisantes, que je subissais de la part de personnes blanches affirmant "ne pas voir ma couleur" ?

Le racisme ne se limite pas à une violence intentionnelle ou à une haine explicite. Bien qu’il soit l’héritier d'une histoire coloniale violente, il se manifeste de manière bien plus insidieuse : le racisme est systémique. Il est imbriqué dans les structures sociales, modelant nos institutions de façon si subtile qu'il en devient presque invisible pour ceux qui n'en sont pas directement affectés.

Mais pour les personnes blanches qui m'entouraient, le racisme systémique était un sujet tabou qui les mettait profondément mal à l’aise : lorsque j'essayais d'engager des discussions sur ce sujet avec elles, celles-ci détournaient le regard, faisaient semblant de rien.

Ce silence a résonné comme une vérité assourdissante : le déni des personnes blanches, ainsi que de notre société, face à la réalité brutale et omniprésente du racisme, alimente le caractère systémique de celui-ci, et nous empêche d’avancer vers une véritable égalité.

Pour démanteler cette machine, nous avons besoin de toutes les personnes impliquées dans ce système : les personnes blanches ont un rôle à jouer pour combattre cette oppression.

58 Petit guide du privilège blanc Oui, la race existe 59 le prof qui me courait derrière en tapant dans les mains et en criant allez STIGMATISER LES RACISATION Nia cours plus vite, allez, Nia Ces stéréotypes sur la force physique des personnes noires dé- Les histoires de Nia et Maya mettent en lumière la façon dont coulent d'une perception essentialisante de la race, qui postule une l'assignation à une catégorie raciale devient un stigmate c'est- essence naturelle commune transmise de manière héréditaire et à-dire, selon la définition du sociologue étasunien Erving Goffman, qui différencierait les groupes humains selon des caractéristiques un social, corporel ou non, qui est dévalorisé du fait de son biologiques prédéterminées. écart par rapport à la norme dominante. Un stigmate n'existe pas en Même si, comme on l'a vu, la science a depuis longtemps montré soi, mais prend forme dans le regard d'autrui. Les personnes non- que la race humaine biologique n'existait pas, les conceptions essen- blanches sont prises dans cette logique de stigmatisation, ce qui tialistes persistent dans le regard des dominants. Ce qui se traduit par les pousse à intérioriser les réactions négatives et à chercher à s'en des expériences d'humiliation visant à inférioriser en établissant une échapper. Ainsi, l'expérience du racisme se manifeste sur le corps distinction nette entre les Noir-es et les Blanc-hes. Ce processus de mi- et dans l'esprit des personnes non-blanches à travers le regard des norisation s'accompagne d'une liée à l'imaginaire raciste dominants. des dominants : bien qu'ils admirent la force physique des personnes Ces processus de marginalisation ont été étudiés par la sociologue noires, ils les méprisent en même temps, les percevant comme moins Colette Guillaumin dans son livre L'idéologie raciste, publié en 1972. évoluées, animalisées. L'expérience du racisme entraîne ainsi une Selon elle, la est un processus social conscient ou non, perte de contrôle sur le corps et avec des conséquences qui s'appuie sur la perception de caractéristiques perçues comme dé- traumatiques. valorisantes chez des individus pour les catégoriser en fonction de Maya a vécu une expérience similaire. Une enseignante l'a fait leur supposée race. Elle précise redoubler alors qu'elle n'avait que deux échecs mineurs, tandis que d'autres élèves de sa classe étant dans la même situation sont passés sans problème dans la classe supérieure. Son enseignante a justifié sa décision en disant devant toute la classe que les personnes d'Afrique Le terme racisé comme Maya avaient plus de difficultés et qu'une année supplémen- Le terme racisé permet précisément de mettre en évidence le caractère taire était nécessaire Cette situation a fortement affecté Maya, la socialement construit des différences. met l'accent sur le fait que la race n'est plongeant dans une dépression pendant un été. Elle me dira ces mots ni objective, ni biologique mais qu'elle est une idée construite par les personnes en situation de domination afin de représenter et catégoriser les personnes à la fin de son récit Quand on parle de "racisation", autrement dit d'assignation J'avais vraiment perdu confiance en moi. Je savais que j'avais des difficul- de certaines personnes à des catégories, à travers des discriminations et tés comme tous les élèves, mais au moindre petit problème, ramener ça à des violences, la race ne renvoie pas juste à une couleur de peau, mais plus qui je suis ? [...] Moi je suis noire, mes parents sont noirs, mon petit frère est largement à la manière dont les individus sont traités inégalement, en raison noir. Ça me faisait mal aussi pour ma famille, car on est tous noirs. [pleurs] de leur couleur mais aussi de leur patronyme, de leur origine ou encore de leur J'ai laissé cet événement prendre mes vacances. Dire que j'ai des difficultés religion supposée. racisé" signifie donc être assigné à un groupe cible du et ramener ça à ma couleur de peau m'a rendue très mal, car je suis incapable racisme. Cela signifie que vous êtes distinct du groupe majoritaire. de retirer ma couleur de peau Maya Le terme de racisé est donc très important, car il visibilise la manière dont les personnes racisées sont traitée dans la société, et il permet de rappeler que le racisme est bel et bien toujours présent.

RÉCAPITULONS Si, la race existe, mais elle n'est Pour aller plus loin pas biologique : elle est sociale. À LIRE Crystal Flemmning, essai How to be less stupid about L'idée d'une hiérarchie entre les races race : malheureusement non traduit en français, cet essai est très éclairant sur la question de la race. est une invention relativement récente Mikael Vaillant, Race et culture les sciences sociales face au racisme siècle). À ÉCOUTER Kiffe ta race, #2 : Pourquoi le mot race est-il tabou ? Avec Maboula Soumahoro (2019, Binge Audio) Les catégories raciales varient Sans blanc de rien, un podcast en 5 épisodes d'Estelle Depris (RTBF, 2020) dans le temps et l'espace. À REGARDER Noirs en France, un documentaire de Aurélia Perreau et Alain Mabanckou (France TV, 2022) La race est le produit des interactions Dear White people, série de Justin Simien (Netflix, 2014) sociales, elle n'existe pas en dehors. Être racisé.e signifie d'être assigné à un groupe cible du racisme.

TUTO L'ÉCOUTE RADICALE ANTIRACISTE #Affrontez vos préjugés L'écoute radicale vous oblige à affronter vos propres préjugés, stéréotypes et idées Chères personnes blanches, ÉCOUTEZ LES VOIX des personnes racisées. préconçues sur les personnes racisées. Elle vous demande de remplacer le jugement Le moment est venu d'écouter activement, pour de vrai. Sachez quand agir et utiliser par de la curiosité saine, ce qui vous permettra de sortir de l'ignorance blanche dans votre voix, et sachez quaxnd prendre du recul et les laisser vivre leur moment. se laquelle cette société nous a plongés. L'écoute radicale est de ce fait réparatrice. peut que vous fassiez encore des erreurs et qu'on vous le reproche, et c'est tout à Laissez l'humilité vous conduire à une compréhension plus profonde, de vous-même fait normal. Apprenez à accepter les critiques car elles vous permettent de modifier et des autres. votre comportement. Nous apprenons et grandissons ensemble au cours de ce processus antiraciste. #Écoutez pour comprendre. Entrer dans la réalité d'une autre personne exige une profonde empathie. Vous En situation de domination, où la norme est le déni du racisme devez travailler à vous mettre à la place de l'autre, sans la juger. Le fait de voir le et la silenciation, l'écoute est un acte radical. monde d'un autre point de vue est transformateur. Cela vous permettra de remettre en question les suppositions courantes qu'on a des personnes racisées et du racisme. L'écoute radicale consiste à écouter les idées que l'on trouve les plus difficiles et les plus désagréables à entendre, en s'engageant à essayer de comprendre les idées exprimées, et #Pas de "mais" en le faisant à travers ou en dépit de l'énorme colère, de l'hostilité ou d'autres émotions pro- Martha Tesema insiste sur ce point L'un des principes de l'écoute radicale est l'éli- fondes que l'on peut ressentir ou que l'orateur peut manifester. [...] L'écoute radicale est un mination du mot mais II est facile d'interjeter un mais pour insérer notre opi- terme utilisé pour désigner une pratique consistant à se concentrer intensément sur la per- nion lorsque nous sommes en conversation avec quelqu'un. Résistez à l'envie d'inter- sonne qui parle tout en éliminant nos préjugés et nos filtres personnels. rompre jusqu'à ce que la personne ait fini de parler. Pratiquer l'écoute radicale peut briser les barrières systémiques autour de nous #Checkez vos privilèges elle permet de faire de la place pour les voix des personnes minorisées. L'écoute radicale n'est réussie que si vous faites attention à votre comportement et à radicalement c'est travailler sur soi-même pour offrir un espace safe et per- vos privilèges. Lorsque vous écoutez les personnes racisées, assurez-vous de faire un mettre à quelqu'un d'exprimer pleinement son histoire, sans interruption, sans effort conscient pour mettre en pause les mécanisme de silenciation du gaslighting stéréotypes et sans gazlighting. C'est le ou la laisser s'approprier ses connais- comme le fait de vouloir répondre Mais quelqu'un d'autre m'a dit... ou Pour moi, ce sances et son expérience. L'écoute radicale n'est pas un outil suffisant pour venir n'est pas le cas. Faites de votre mieux pour éliminer tout jugement ou toute attente. à bout des oppressions racistes néanmoins, c'est un outil nécessaire pour avan- cer vers ce but. #L'écoute ne se fait pas uniquement en face à face Lorsque nous écoutons radicalement les membres de la communauté noire, nous Sur les réseaux sociaux, suivre des personnes avec lesquelles vous êtes d'accord comprenons mieux comment soutenir les politiques qui protègent leurs vies et em- est une chose naturelle, mais suivre des personnes qui remettent en question votre pêchent l'injustice raciale. Lorsque nous écoutons radicalement les personnes han- vision du monde et vous donnent l'occasion de la modifier, c'est important. dicapées, nous comprenons mieux comment lutter pour leurs droits. Lorsque nous Faites de la place aux voix marginalisées sur vos sociaux et suivez les mili- écoutons radicalement les femmes transgenres racisées, qui sont touchées de ma- tants qui utilisent leurs comptes pour partager leurs connaissances, leurs points de nière disproportionnée par la violence, nous sommes en mesure de mieux lutter pour vue et leurs informations. (voir les ressources en fin de chapitre). la protection des droits #De l'entraînement et de l'investissement Comment pratiquer l'écoute radicale ? radicalement quelqu'un n'est pas un exercice naturel ou facile. II arrive à tout le monde de se déconcentrer lors d'une conversation. C'est un apprentissage continu. #Pratiquez le silence actif L'important n'est pas de réussir du premier coup, mais de s'y investir sincèrement et Lorsqu'une personne racisée vous parle de racisme, une des meilleures postures d'enclencher progressivement un changement vers une écoute juste et antiraciste. est d'écouter activement, sans chercher à répondre. Les personnes ont parfois Pour vous exercer, écoutez des podcasts ou des vidéos de témoignages de personnes juste le besoin de se sentir vues et entendues dans leurs souffrances. Votre apport minorisées qui partagent leurs expériences, et appliquez les principes énoncés à la conversation n'est pas toujours nécessaire. Néanmoins, si vous désirez poser ci-dessus, Prenez des notes sur vos émotions, les moments où vous avez décrochez une question, priorisez celles qui témoignent de l'empathie et du soutien. Faire les moment où vous avez ressenti le besoin d'argumenter et pratiquez l'autoréflexion. preuve d'humilité par le silence vous permettra de fournir un espace safe à votre interlocuteurice.